02-26-2008, 05:42 PM
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【分享】廣州情色錄：慕容門下的痞文兇猛
廣州情色錄：慕容門下的痞文兇猛
一篇脫離了低級趣味的痞子文學
《廣州情色錄》的誕生更像是一個意外，作者梁小無拆只記得在 “有次和一大幫朋友喝高的時候，2004年時種種的人和事，突然無端由地闖進了腦海裏，這是一個不常想起，但一轉身，卻飄零在心最柔軟的角落的記憶。於是想寫篇東西，來紀念那一年的悲歡離合和曾經痛徹入骨的愛情”。
這是一個都市新壞男人的故事，他們可以有為心愛的女子只活一天的勇氣，卻又常常輕言分離。
那17萬字的篇幅，真實的就像我們身邊的一些朋友，或者是一個放縱的自我。他提到的那些酒吧我們大多去過，他經歷的那些情感我們亦曾經歷，他所傷害過的女子，我們可能也曾傷害過——這是所有著它讀的人們的倒影。
都市的新壞男人，因為經歷得精彩，因為袒露得徹底，所以能撫慰那一團一團在慾望廣州討生活的青年們的焦慮、虛無和孤單。這不是一個文學命題，而是社會學的問號，無數個類同心靈的共鳴。
讀這樣的小說，有發現代言人的狂喜，也有被同類湮沒的暗傷。
痞文進化史：痞子逐個數
多年以前，一個叫王朔的痞子，單槍匹馬，幾乎挑戰了整個文壇，一聲我是流氓我怕誰，從此開創了一個“痞子文學”的門派。
沉寂幾年以後，時間到了世紀之交，一個來自寶島台灣有一點“欲脫還休”文質彬彬的痞子同胞帶著他的“第一次親密接觸”殺進了大陸，從此痞子文學脫離了傳統遊手好閒的“純痞子”模樣，痞子文學完成第一次進化，形成“校園痞子文學”，其比較經典的繼承人有，孫睿，恭小兵，何員外等一批“披著狼皮的羊”。
校園痞學風靡一時，其中登上巔峰的是郭公的《花落》一書，該書暢銷百萬，卻引起一個叫“許願的豬”江湖人稱“女王朔”的質疑，許願的豬懷疑《花落》抄襲她的作品《圈裏圈外》，這場官司一打就是三年，結局以郭痞敗訴告終。
但該生在被逐出痞子行列後，居然搖頭一變，加入作協，自然又掀起大波，根據痞子行規，最受歧視的痞子就是從良立牌坊的痞子。
而與該生齊名的80後另一名痞，姓韓名寒，從名字就可以看到一陣殺氣，此君有點當年王老爺子之勇，擅長單兵作戰，尤愛口出狂言，2000年來，戰白燁，笑梨花，氣勢不下三國當陽趙子龍，但自從三重門和長安亂以後，該生再沒有經典的痞文貢獻，真的痞子，應該深入第一線去體會生活。
痞子文學繼“校園痞學”以後的第二次進化是通過石康完成，該痞曾憑《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊塗》（合稱“青春三部曲”）在江湖上創造了一個應該稱為“獨立痞學”的門派，類似于娛樂圈的獨立音樂人，他們主要是一些無固定職業的文藝中青年。
這三部曲雖然小有影響，但始終沒有徹底大紅大紫。後來分析根源可能出現在故事的語言雖然精彩，但缺乏情節主線，這一點沒有學到王老爺子的精髓，須知，王老爺子的作品改編成電視劇都不需要大改。後來，估計石痞也領悟到這個道理，於是有了《奮鬥》，但在筆者看來，仍然失于囉嗦，也許是石康本人是60後的原因，也許是石康沒有真正在公司做過白領，《奮鬥》裏體現所謂的80後的生活也受到諸多真正80後的詬病，很多情節拖遝，對白囉嗦，為了痞而痞，為了貧而貧，真正的痞子從來是言簡意賅，行動至上的。
痞子文學的第三次進化是由一個叫慕容雪村的 “文學中年”操刀主罰，他的成功意味著痞子文學正式脫離了校園痞文的青澀和缺少思想和石康等獨立痞學的缺少故事情節。
慕容們有豐富的生活經歷，足夠多的閱女艷遇，以及職業背景給他們留下的辦事果斷利落的風格，這位中產階級社會精英玩起痞來更加得心應手，他的《成都，今夜請將我遺忘》一齣版，即帶動了整個城市文學的繁榮，成都，重慶，深圳，據說當時成都這個城市第一次這樣著名過，一時間，祖國各地的文學痞子奔相走告，積極為自己的城市書寫歷史，雕刻傳奇，達芬奇泉後有知，也一定會以為文藝復興在東方重現。
在路上還是在床上：小說的精彩源於艷遇，但是高於艷遇
慕容君妖魔化成都後，他又開始褻瀆深圳，如果沒記錯，期間，他還曾猥瑣長沙未遂，那是一篇叫做《中國丟人》的長篇，夭折在他莫名其妙的書名和懶惰之中，但他永遠都在路上，用實際行動證明瞭某句名詩“流浪的人視歸如死”。如果他的鬍子再多點，頭髮再長點，打扮再搖滾一點，身材再瘦點，穿著再拉風一點，中國的媒體一定會把他捧成東方切格瓦拉。
可他的追隨者們卻沒有慕容君的靈氣和勇氣，把好好的“在路上”學成了“在床上”，城市文學充滿了玉體橫陳和淫語霏霏，主人公永遠在“一座乳峰到另一座乳峰的征途上”，上帝失蹤，眾生迷失，“在床上”成了城市小說主要的看點，在著名的某某中文網，充斥了大量八十年代港臺庸俗劇情小說，主人公遇花催花，見美泡美，牛逼不可方物。
而在另外兩個“網文夢工廠”天涯舞文弄墨和新浪原創裏，這類作品更多的是一些寫實的作品，通過對都市迷亂情慾的描寫，更多是揭露社會問題和罪惡根源，在《廣州情色錄》即將出版之際，梁小無拆用這樣一句話洩露他的出版訣竅，“小說的精彩要源於艷遇，但必須高於艷遇。這一點，慕容做的很完美。”隨後，他又神秘兮兮地告訴筆者，“新浪原創有個慕容門”。
“慕容門”的詩人與俠客：推崇痞文美學
新浪原創有個慕容門，它神龍不見首尾，它的掌門人現居海拔4000多米的西藏高原，閉門造書，他的弟子潛伏在祖國大地各個角落，它的門規是“掌門人不會接見弟子，一切用作品說話”。
慕容門有幾大弟子，其中之一叫雙驕，《誰臟了我的靈魂》作者，東北某城市之公務員，和梁小無拆一樣，某個冬夜突然看著被弄臟的雪地良心發現，馬上“投戎從筆”，開始了自己的創作，他的小說繼承了慕容的光榮傳統，他在作品裏不斷地反詰，不斷地追問，像一個虔誠的聖徒，永遠奔波在追尋意義的途中。
而另一個弟子胡斐，則更像一個俠客，雖然他的作品《誰的心不曾柔軟》是借用了慕容掌門人的，但也足以看出這個追隨者的一片忠心。小說裏的“他”曾是一個正義的記者，但一次做臥底被兄弟出賣後，變成一個狡猾、狠毒、變化無常的人。他不敢相信任何人，包括他的女朋友，他以她的痛苦來換取他的快感和內疚。他和朋友稱兄道弟，需要朋友幫助時，會在第一時間想起朋友，而當他覺得朋友是累贅時，也會在第一時間把他們出賣…… 這就是慕容門的精神，有時候像個俠客，有時候是卑鄙小人，看起來永遠在做壞事，卻又在午夜夢回的時候捫心自問；
慕容門從不主動招人，入會必須納上“投名狀”——那就是你的作品，慕容門行跡詭異，他們可能是你身邊的每一個人，他們白天偽裝成公司精英骨幹，幹練果斷，晚上才亮出他們的“書與劍”，他們的行文乾淨利落，讀起來像暢飲一杯好酒，酣暢淋漓，這也和街頭小痞的行文囉嗦不同，因為職業背景決定了他們必須果斷幹練，珍惜生命，拒絕囉嗦，拳拳到肉，針針見血。
慕容門都是投錯胎的“公子”，他們對古詩和俠義有某種偏執的愛好，慕容掌門是詩人和俠客的雜交品，據說他的筆名就是源自一首杜撰的古詩“江南慕君容,相隨到雪村。”還據說十八歲某年他聽到西川講海子時還會淚流滿面；門下弟子雙驕發表過幾十萬字的傳統武俠，言談之間對東晉唐宋的俠士們讚不絕口；而胡斐職業是“無冕之王”記者，時常出於工作需要在現實中上演“無間道”，正義感洋溢在全身每一個細胞，據說“每一次追蹤新聞線索揭露黑幕的感覺就和金庸筆下胡斐為了一個毫不相干的人千里追兇一樣盪氣迴腸”；吊兒郎當的梁小無拆則更像浪子，他愛在小醉後耍耍流氓，也會在清醒時為了別人“侮辱了泡妞這門藝術”而大打出手。
慕容門又是悲觀的，在他們的小說裏，儘管主人公都把詩人的儒雅和俠客的瀟灑發揮到了極致，儘管主人公動不動就“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，卻難逃悲壯的宿命，常言道：死亡是詩人的通行證，悲壯是俠客的墓誌銘。於是，慕容掌門選擇在最接近天堂的地方尋求對話，慕容門也就繼續神秘地隱于江湖。
2007年的冬天，慕容掌門隱居高原，聆聽宗教梵樂，祈禱上帝“原諒我紅塵顛倒”；東北的公務員雙驕白天上班，晚上打開新浪原創追問“誰臟了我的靈魂”，廣西的胡斐繼續在自己永遠的“追兇之路”上，當很久不更新被新浪編輯電話騷擾的時候，他說他喜歡一邊在路上一邊拿著筆擠時間寫“戰地記者”的感覺；而廣州的梁小無拆則繼續開著他的路虎，左擁右抱，勝似身在拉斯維加斯，偶爾接受媒體採訪時，他會一本正經地說明，我，不是木子美。
他的確不是木子美，因為他是慕容門下的公子。
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